Фольклор как средство приобщения детей дошкольного возраста к истокам чувашской народной культуры, 2025 г.

Фольклор как средство приобщения детей дошкольного возраста к истокам чувашской народной культуры.

Аннотация. Данная статья представляет фольклор (народные сказки, пословицы, загадки, песни и танцы, игры) как один из эффективных способов приобщения  детей дошкольного возраста к традиционной культуре чувашского народа.

Ключевые слова: фольклор, народные сказки, пословицы, песни, танцы, чувашские музыкальные инструменты, народные игры, праздник.

Чувашский народ, один из крупнейших этносов России, обладает богатым культурным наследием, которое находит свое выражение в фольклоре и народных играх. Эти элементы культуры не только сохраняют историческую память, но и служат важными средствами передачи знаний и ценностей от поколения к поколению.
        Основанная на естественной связи поколений чувашская педагогическая культура, богата и интересна. У чувашского народа была своя система приобщения подрастающего поколе­ния к прекрасному. Так чувашский просветитель  И. Я. Яковлев  считал одной из важной заповедей - любовь к Родине, родному народу, его культуре, обычаям и языку. И действительно,  ребенок дошкольного возраста получает первые представления о культуре своего народа, овладевая его языком, его обычаями, традициями.

        Детский сад является важным этапом формирования культурного сознания ребенка. Одним из эффективных способов знакомства детей с традиционной культурой чувашского народа является использование фольклора. Народные сказки, пословицы, загадки, песни и танцы позволяют передавать знания и ценности предыдущих поколений, формируя у детей уважение к своей национальной принадлежности и гордость за народную культуру.

Обучающие возможности фольклора огромны. Ценность детского фольклора состоит в том, что с его помощью педагогу легко установить эмоциональный контакт, эмоциональное  общение с ребенком. Знакомство с детским фольклором развивает у дошкольников интерес и внимание к окружающему миру, народному слову и народным обычаям. Яркие, оригинальные пословицы и поговорки, заклички, считалки легко запоминаются и могут широко использоваться детьми в играх. Например:

«Сурхури куне юр сусан майар нумай пулать»;

«Хёвел халхаласан хеллетаман пулать»;

 «Яранас килсен, сунашкине туртма ан уркен»;

 «Сунашкана сулла, урапана  хелле хатерле»;

 «Пире ним те кирле мар».    

Именно фольклор способствует развитию у детей творчества,  умения импровизировать, а, как известно,  импровизация - суть фольклора, где

неразрывно связаны музыка, слово, движение.
      Фольклор включает в себя сказки, песни, пословицы и легенды, которые передают опыт предыдущих поколений. Для детей дошкольного возраста он служит не только источником развлечения, но и образовательным инструментом:

1. Развитие воображения: Сказки о животных или волшебных героях развивают творческое мышление у детей. Они учат различать добро и зло, находить выход из трудных ситуаций.
2. Социальные навыки: Фольклор помогает детям понимать социальные нормы и правила поведения в обществе через примеры героев рассказов.
3. Языковое развитие: Чтение сказок способствует расширению словарного запаса ребенка, улучшает речь и навыки общения.

Методы приобщения через фольклор

1. Чтение сказок: Регулярное чтение чувашских народных сказок на занятиях позволяет детям погрузиться в мир родной культуры. Это может быть как индивидуальное чтение с последующим обсуждением сюжета, так и коллективное прослушивание с элементами театрализации.
2. Исполнение песен:

Чувашская песня обогащает речь детей, способствует улучшению дикции и артикуляции, благоприятно влияет на выразительность речи, вызывает положительные эмоции у детей. Чувашская песня несет в себе народную мудрость, красоту. Их можно использовать на утренниках или праздниках; дети могут учиться исполнять народные мелодии под руководством педагогов.

Дети очень любят петь народные песни, все это способствуют развитию восприятия музыки, умение искренно, глубоко выражать свои чувства, переживания. Пение - наиболее доступный исполнительский вид музыкальной деятельности. Пение чувашских песен знакомит детей с национальными традициями народа, его песенным прошлым.

3. Игра на чувашских музыкальных инструментах.

Обучаясь игре на чувашских народных инструментах, дети открывают для себя мир музыкальных звуков их красоту и сочетание, игра на му­зыкальных народных инструментах - интересны и увлекательны вид деятельности для детей. Игра на народных инструментах способствует формированию музыкального слуха, памяти, чувства ритма.

Детям дошкольного возраста наиболее доступны шумовые, ударные инструменты: игра на ложках, трещетках, бубне, колокольчиках, колотушке, погремушках и др. Так в нашем детском саду имеется комплект чувашских народных музыкальных инструментов, дети знают названия и способы игры на них. В нашем саду последовательно и систематично проводится работа по обучению игры на народных музыкальных инструментах. Знакомство с народными музыкаль­ными инструментами проводится со старшей группой, как на музыкальных занятиях, так и во время индивидуальной работы с детьми. В процессе обучения воспитанников игре на чувашских музыкальных инструментах им предлагаются  небольшие попевки как на чувашском языке, так и на русском. Это помо­гает развивать у детей мелодический слух, чувство ритма, музыкально- сенсорные способности./ «Касая», «Чуччине», «Паппа ту», «Тяп-тяп-тяп утма» и др..

4. Народные игры по мотивам фольклора. Без игр не обходится ни один праздник. Это не только развле­чение и интересное время провождение. Характер многих чувашских игр для детей таков, что они имеют важное воспитательное значение (в физическом, художественном и нравственном воспитании.

С детства прививалось трудолюбие и выносливость чувашского народа через подвижные игры. В них имитировали и показывали как выполняется та или иная работа. Например игра «В иголку с ниткой» («Иеппе щипле»), которая отражает труд мастерство - вышивальщиц. Большинство игр требует участие определенного количества детей. С помощью игр лучше приучать детей к общению между собой , взаимным услугам, взаимному сохранению интересов. Во многих играх встре­чаются речитативы и песни. Они небольшие, и дети с удовольствием их разучивают и поют. Так игра «Луна или Солнце?» эта игра на испытание физической силы, здесь происходит состязание между командами «солнца» и «луны». Огромная радость для дошкольников - совместные игры детей и взрослых. Они  надолго остаются в памяти детей. («Тухья таханмалла»-надень тухью , «Сирелер»/-расходись, «Касримушка», «Лашалла» и многие другие).

5. Творческие мастерские: Проведение занятий по рисованию или лепке персонажей из любимых сказок способствует развитию моторики рук у детей и их художественных способностей.
6. Праздники народной культуры: Организация тематических мероприятий (например, «День чувашской культуры»), где дети смогут познакомиться с обычаями своего народа через песни, танцы и игры.

В МБДОУ «Детский сад №48 «Ладушки» г. Чебоксары  проводятся такие  традиционные праздники , как «Акатуй», «Сурхури», «Манкун»,  где используются песни на чувашском языке, музыка, хороводы, танцы и игры. Эти мероприятия способствуют воспитанию любви к родной культуре и языку.

       Чтобы подготовить праздник, требуется большая предварительная работа: выучить песни, стихи, хороводы, пляски, пословицы, поговорки. На чувашском фольклорном празд­ники звучит очень много национальной музыки в исполнение детей и взрослых. Так на празднике «Акатуй» дети с удовольствием вместе со взрослыми заводили «плетень». Так во время подготовки к празднику "Сурхури" выбрали песню «Качака», детям объясняли, что в этот праздник дети и взрослые обходят все дома объ­являя о начале праздника, желают хозяевам хорошего урожая, благополучия, в доме, приплода скота и др.

" Чалла пултар сурхури!

 Висе тесле выльах – черлех,

 Хутасла парса пек хунавла пултар,

 Шутерне пареза пек мантар пултар,

 Ашалана парса пек писне пултар.

Таким образом, использование фольклора в работе с детьми дошкольного возраста  имеет большую воспитательную и образователь­ную ценность. Воспитывая детей на народных традициях, можно развить в них национальное самосознание, а значит и уважение к своему народу, к своей национальной культуре. Фольклор и народные игры являются живыми свидетелями истории чувашского народа — они передают его дух через поколения! Знакомство с этими аспектами культуры позволяет глубже понять уникальность этой древней нации.

Список использованной литературы:

Волков Г.Н. «Этнопедагогика чувашского народа», Чебоксары, 1974 г.

Канюков В. Я. «Ача-пãча сãмахлãхé», Шупашкар, 1964 ç.

Мельников М.Н. Русский фольклор.
 «Сãпка юррисем» И.В. Васильев пухса хатéрленé, Шупашкар, 1989 ç.

Сироткин М.Я. «Чувашский фольклор», Чебоксары, 1965 г.

Скворцов М.И. «Культура чувашского края», Чебоксары, 1994 г.

«Сохранение и развитие национальных традиций в процессе формирования музыкальной культуры», Чебоксары, 1990 г.